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	[특집화보] 문근영

지금은 ‘문근영 시대’다. 문근영은 사랑스럽지만 빼어나게 예쁘지 않다. 고전적이거나 현대적인 의미에서도 전형적인 미인에 속하는 얼굴이나 체형은 아니다. 이효리나 전지현이 가지고 있는 파워풀한 섹시함도 없다. 성적 코드를 빼놓고 생각할 수 없는 스타덤에서 문근영은 무성에 가까운 느낌을 준다. 면면이 이어진 여성스타의 계보에서 문근영은 공통점을 찾기 힘든 예외적인 존재다. 그럼에도 지금 한국에서는 수많은 사람들이 여고생 문근영(18)의 안부를 궁금해하고, 문근영의 싱그러운 미소에 탄성을 지른다. 지난해 4월 <어린 신부>가 310만명이라는 관객동원기록으로 극장 비수기에 단비를 내린지 1년 만에 선보이는 문근영의 신작 <댄서의 순정>은 홈페이지를 연 지 12일 만에 오십만명의 네티즌들이 방문했다. 각종 예매사이트가 공식 오픈되지도 않은 상태에서 개별 극장의 예매를 통해 4월24일까지 24.5%의 예매율을 기록하면서(영진위 통합전산망 통계) 흥행대작영화인 <트리플 엑스>와 <킹덤 오브 헤븐>을 멀찍이 따돌리고 있다.

문근영의 인기는 스타 파워의 바로미터라고 할 수 있는 광고 시장에서 더욱 선명하게 드러난다. 10대들의 최고 인기를 누리는 스타들의 전시장인 교복 광고를 비롯해, 통신, 화장품 등 빅스타들을 등장시키는 광고 모델로 활동해온 문근영은 최근 광고모델의 최고 몸값을 확인시키는 광고인 삼성 ‘애니콜’과 음료수 ‘2% 부족할 때’의 광고촬영을 마쳤다. 두개는 각각 이효리와 전지현 등 난공불락의 ‘CF퀸’들이 출연했던 광고들이다.

이런 ‘문근영 현상’엔 기존의 스타덤과 다른 특징들이 있다. 한 예로 여성 스타들의 독보적인 지원군이었던 20~30대 남성 팬들에게 팬덤이 치우쳐 있지 않다. 문근영 팬사이트에 들어가보면 언니, 누나를 찾는 10대들부터 “문근영씨와 동갑인 딸을 가진 엄마입니다”로 시작하는 40대 성인의 글까지 고르게 분포돼 있다. 절대적 지지층이 늘어날수록 그에 따라 생기게 마련인 ‘안티’팬층이 전혀 형성되지 않고 있다는 것도 이례적이다. 그야말로 ‘국민스타’라는 표현이 손색없다.

또한 문근영은 ‘스타덤=조작된 이미지’라는 공식을 깨는 특이한 스타성을 가지고 있다. 보아나 전지현 등 성인들에게도 사랑받는 10대 스타들이 없었던 건 아니지만 문근영처럼 또래의 이미지와 생활반경을 중심으로 활동하면서, 만들어진 스타가 아닌 자연인의 느낌으로 팬들을 사로잡은 10대 스타는 드물었다. 위험과 불결함으로 가득찬 세상에서도 상처받거나 때묻지 않고 맑게 웃는 소녀로 살아갈 것만 같은 문근영의 미소에서 10대들은 희망을 찾고 성인들은 위안을 얻는다. <장화, 홍련>으로 문근영의 스타성을 일찌기 포착했던 김지운 감독은 문근영의 스타성은 “동경이 아니라 상호작용하는 것”이라고 말했다. 한 컷의 천진한 미소로 보는 이를 무장해제시키는 스타 문근영. 한국 사람들은 지금 문근영과 일촌맺기를 꿈꾸고 있다.

글·김은형 기자 dmsgud@hani.co.kr 사진 탁기형 기자 khtak@hani.co.kr

댄서의 순정? 소녀의 순정!

왜 문근영인가?

밝고 순수한 이미지

가공되지 않은 평범한 모습

화면속 ‘스타’ 아닌

‘여동생’ 같은 친숙한 연기

롤리타가 되기를 거부하는 소녀성

누구나 인정하듯 문근영의 이미지는 순수한 소녀성에 있다. 소녀성은 섹시함과 함께 대중이 여성스타에게서 갈구해온 이미지이고 손예진이나 장나라 등 청순함이나 귀여움같은 소녀성을 내세운 스타들도 꾸준히 존재해왔다. 그러나 문근영이 가진 소녀의 이미지는 이들과 다르게 철저히 중성 또는 무성적이다. 말하자면 <클래식>의 손예진이 ‘떠나간 첫사랑’이라면 <댄서의 순정>의 문근영은 ‘두고온 여동생’이다. <어린 신부>에서 문근영은 발랄한 옆집 여동생이었고, <장화, 홍련>에서는 보호해주고 싶은 여동생이었다. 이처럼 문근영의 소녀성에는 그것이 미숙한 관능이든 첫사랑의 추억이든 성적인 함의를 담고 있는 롤리타 컴플렉스가 존재하지 않는다.

재미있는 건 <어린 신부>와 <댄서의 순정>에서 문근영은 비록 가짜이지만 결혼을 하는 인물로 등장한다는 사실이다. 결혼은 가장 일상적인 성을 담고 있는 제도이며 10대에게는 일종의 금기다. 문근영은 극중에서 결혼의 절차를 밟지만 키스조차 하지 않는다. 성적인 자장 안에 놓여있으면서 성적 긴장감을 불러 일으키지 않는 이 독특한 상황에 대해서 영화평론가 심영섭씨는 “여고생에 대한 연애의 욕망이 순정으로 승화되는 지점에 문근영의 힘이 있다”고 분석한다.

과거의 전지현이나 보아같은 10대 스타들과 달리 문근영은 그야말로 ‘또래 친구’다. 문근영은 언제나 자신의 나이와 상황을 크게 벗어나지 않는 연기를 해왔다. 아이에서 소녀로 커가고 또 제법 아가씨 티도 나는 문근영의 성장을 관객과 시청자는 고스란히 문근영과 함께 ‘공유’한다. 이처럼 가공되지 않는 문근영의 이미지는 촬영현장에서 쉬는 시간에 휴지를 줍거나 스탭들의 일을 거드는 성실성과 광고에서 번 돈을 사회에 헌납하는 기부활동 등 실제 자연인으로 노출되는 문근영의 이미지와 덧붙여져 상승효과를 일으킨다.

모범생이나 잘 자란 중산층의 이미지를 지닌 여성 스타 가운데 김태희도 있다. 그러나 문근영이 김태희와 결정적으로 다른 점은 이른바 ‘촌티’를 스스로 버리지 않는 지방색에 있다. 전남 광주에서 나고 자란 문근영은 지금도 광주와 서울을 오가며 활동하고 있다. <장화, 홍련>을 제작한 오기민 마술피리 대표는 “지방에서 전통적인 가족을 이루며 자란 배경이 때묻지 않으면서도 반듯한 이미지를 제공한다”고 말한다. 문근영이 숨기지 않는 ‘촌티’는 강남이나 명품, ‘외국물’ 등으로 포장된 스타들을 선망하면서도 이질감을 느끼는 대중들에게 날 것 상태의 친숙함으로 다가온다는 것이다.

키덜트 세대의 아이콘?

문근영이 가진 ‘소녀성’의 가장 큰 특징은 ‘밝음’이다. 밝지 않은 배경이나 처지도 문근영이라는 깔때기를 통하면 밝고 긍정적인 것으로 빛이 난다. 장기수 할아버지를 둔 가족사도 문근영에게는 그늘이 되지 않는다. 문근영의 이미지에서 가치관들은 충돌하지 않고 세대는 갈등하지 않는다. 그렇기 때문에 문근영 현상에는 ‘안티’의 세력이 존재하지 않는다. 그러나 안티의 부재는 바꿔 말하면 그만큼 문근영이 주는 가공되지 않은 이미지, 또는 꾸밈없음이 아이러니하게도 현실과 닿아있지 않다는 말이기도 하다. 문근영의 팬사이트에는 ‘대학가도 술마시지 말라’는 종류의, 세상의 때를 묻히거나 순수성이 훼손되지 말기를 바란다는 글이 자주 등장한다. 충무로의 한 제작자는 “개인적으로 문근영이 복잡하고 지저분한 쇼비즈니스계에 안들어왔으면 좋겠다”고 말했다. 이처럼 절대로 세상과 불화하지 않을 것처럼 보이지 않는 ‘소녀’에게는 어른들을 앞지르려는 요염한 10대 소녀들이나 귀여니처럼 어른들과 소통하기를 거부한 10대들에게서 기성사회가 느끼는 위협감이 존재하지 않는다. 이에 대해 영화평론가 정성일씨는 “문근영의 이미지가 문제가 아니라 그 이미지에 빠져드는 우리 사회가 키덜트(아이같은 어른)화하고 있다는 증거가 아닐까”라는 진단을 내린다. 남녀노소가 매혹되는 문근영은 “미숙함으로 후퇴하고 있는 대중문화의 어른 되기에 대한 두려움”이 찾아낸 아이콘일 수 있다는 분석이다.

김은형 기자 dmsgud@hani.co.kr

감독들이 말하는 문근영

흡인력이 있다

김지운 감독(<장화, 홍련>)

눈에 빠져들듯

김호준 감독(<어린 신부>)

또래보다 성숙

박영훈 감독(<댄서의 순정>)

문근영이 말하는 나는…

문근영을 구성하는 일곱개의 열쇳말에 대해 문근영이 직접 꺼내놓은 이야기들.

인기: 이런 이야기하면 비웃겠지만 특출나게 예쁘지 않은데 왜 나를 예쁘다고 할까 오랫동안 생각해본 적 있다. 아마도 옆집 여동생같은 편안함 때문이 아닐까. 그런 동생같은 느낌 때문에 평균만 해도 ‘똑똑하다’, ‘말도 잘한다’는 호의적 반응이 나오는 것같다.

연기: 진실과 거짓 사이의 아슬아슬한 줄타기 같다. 연기가 진실일 수도 없지만 거짓이어서도 안되는 것이기 때문에 불안하고 두렵기도 하다. 연기를 하다보면 힘든 것 중 하나가 어느 순간 내가 누군지, 어떤게 진실이고 거짓인지 잘 모르는 상태가 된다는 거다. 그래서 생각할 거리가 많아진다는 건 좋은 점같다.

컴플렉스: 천진함, 귀여움의 이미지가 컴플렉스다. 이를테면 나다운 모습을 보여주려고 해도 그게 귀여움, 순진함이라는 단어로 포장되고 또 그것을 ‘척’하는 이미지로 보는 사람도 있으니 속상할 때가 있다. 내가 아는 나는 한가지가 아니고 또 배우는 하나의 캐릭터만 연기하는 것은 아니니까 앞으로 다양한 내 모습을 보여주고 싶다. 양파껍질 벗기듯 천천히 말이다.

얻은 것, 잃은 것:얻은 건 일상적이지 않은 시간과 공간. 친구들이 “너는 여러 가지 삶을 살아보니까 좋겠다”고 해서 “좋긴 한데 정작 배우한테는 자기만의 삶은 없는 것같다”고 이야기했는데 틀린 말이 아닌 것같다. 배우가 아니었으면 몰랐을 세상의 다른 부분을 볼 수 있는 게 특별하다. 당연히 잃은 건 일상의 시간과 공간이다.

미래: 해보고 싶은 연기가 많지만 그걸 아우르는 단어는 ‘믿음’일 것같다. 관객과 편한 느낌, 기쁜 감정을 공유하고도 싶지만 그게 다는 아니다. 이를테면 <올드 보이>는 내게 불편하지만 뭔가 생각할 거리를 주는 영화였다. 믿음을 주는 배우라면 그가 나오는 영화가 불편하더라도 관객들은 그 불편함에 대해서 생각하게 된다. 어떤 길을 갈지 아직 모르지만 똑바르고 안정된 길로만 가고 싶지는 않다.

내영화: <장화, 홍련>은 내가 너무 좋아했던 영화였고, 아직도 나에게는 ‘수연’이 있는 것같다. <어린 신부>는 솔직히 처음에는 하고 싶지 않았다. 수연에게 몰두했던 탓에 보은은 내가 아닌 것같은 느낌이었다. 많이 울기도 했는데 그렇기 때문에 새로운 것을 받아들이고 변화에 도전하는 연기의 재미를 배운 영화였다. <댄서의 순정>은 <장화, 홍련> 때 배운 캐릭터에 대한 ‘깊이’와 <어린 신부>에서 배운 연기에 대한 ‘재미’를 가지고 내가 뭔가 만들수 있다, 만들고 싶다는 기대로 달려든 시험지 같은 영화다.

김은형 기자